10月29日，由北京陽光未來藝術(shù)教育基金會、北京德清公益基金會、貴州省為愛黔行公益服務(wù)中心主辦的“不要讓千萬鄉(xiāng)村兒童錯過美育”主題媒體沙龍在北京舉辦。
新京報記者了解到，2023年，教育部發(fā)布了《關(guān)于全面實施學校美育浸潤行動的通知》，美育浸潤行動成為教育界關(guān)注的熱點。但是，社會目前對美育仍然缺乏足夠的認知。美育到底是什么？對于鄉(xiāng)村兒童為什么很重要？公益力量如何支持政策落地？鄉(xiāng)村美育公益行動又面臨哪些挑戰(zhàn)？這些都是美育浸潤行動背后社會需要看到和了解的問題，也是此次媒體沙龍交流的核心。
“不要讓千萬鄉(xiāng)村兒童錯過美育”主題媒體沙龍現(xiàn)場。 圖源：主辦方
從“有學上”到“上好學”，美育發(fā)揮重要作用
在沙龍現(xiàn)場，北京陽光未來藝術(shù)教育基金會秘書長段昉稱，鄉(xiāng)村兒童普遍缺少與他人的連接，缺乏對生活與愛的關(guān)注和表達。在當下社會，很多孩子存在“學習無動力、對真實世界無興趣、社交無能力、感到生命無意義”等心理健康問題，而美育則是激發(fā)孩子們的創(chuàng)造力和生命力，從而滋養(yǎng)其心靈成長、促進全面發(fā)展的一把鑰匙。
鄉(xiāng)村兒童美育公益行動網(wǎng)絡(luò)執(zhí)委會代表龔瑜介紹，美育的概念最早在十八世紀德國詩人席勒所創(chuàng)的《美育書簡》中提出，本意為“感性教育”，強調(diào)要在理性占主導(dǎo)的文化和教育中，保護和發(fā)展人的感性，使人能重新獲得感性和理性的協(xié)調(diào)平衡，重建和諧完整的人格。而在中國，這并不算新觀念，孔子儒家學說的詩教、樂教都是在用藝術(shù)的方式給人帶來潤物細無聲的情感影響。王國維、蔡元培等教育家將美育概念引入國內(nèi)后，將美育理解為“情感教育”，這種需要平時“涵養(yǎng)”的“審美之情”恰恰體現(xiàn)了美育的特點和社會功效。而對于鄉(xiāng)村兒童來說，在“有學上”到“上好學”的轉(zhuǎn)變中，美育發(fā)揮著重要作用。
鄉(xiāng)村兒童美育公益行動網(wǎng)絡(luò)執(zhí)委會代表龔瑜。 圖源：主辦方
龔瑜表示，如今，美育教育已經(jīng)成為我國一項重要國策，“我們在跟很多學者交流中談到，這是在全世界其他地方都看不到的一個情形，一個國家把美育當成一項國策啟動。從2010年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃》，到2022年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》，再到2023年教育部發(fā)布《教育部關(guān)于全面實施學校美育浸潤行動的通知》，提出‘以浸潤作為美育工作的目標和路徑，將美育融入教育教學活動各環(huán)節(jié)’。一系列國家政策陸續(xù)出臺，為高度重視美育并‘堅持發(fā)揮其以美化人、以文化人的作用’，提供了切實的政策指導(dǎo)和保障。”
美育公益行動重新發(fā)芽，多方探索與創(chuàng)新
新京報記者了解到，此前，鄉(xiāng)村美育資金、師資、資源匱乏，以及學校教學方法陳舊、觀念落后等問題，使得鄉(xiāng)村美育工作的開展面臨著現(xiàn)實挑戰(zhàn)，大多數(shù)鄉(xiāng)村兒童仍處在一個缺乏美育的成長環(huán)境中。在新政策的鼓勵下，近年涌現(xiàn)出越來越多的美育公益項目，并且在其公益行動中呈現(xiàn)了不同的轉(zhuǎn)化方向，包括更關(guān)注兒童心理健康，更加重視挖掘在地資源、以內(nèi)生力量解決鄉(xiāng)村問題，連接更多美育學科發(fā)展力量、社會公益力量等。公益組織在如何支持政府更好地落地美育政策方面，進行了不同路徑的探索與創(chuàng)新。
陽光未來教育基金會于2015年組織專家研發(fā)了“愛的啟蒙”綜合美育課，引導(dǎo)孩子們建立與自我、與他人、與萬物的情感連接。而公益項目“擁抱-鄉(xiāng)村美育計劃”則強調(diào)創(chuàng)新性，邀請藝術(shù)家到當?shù)睾秃⒆觽冞M行藝術(shù)共創(chuàng)，挖掘在地文化和遺產(chǎn)資源，同時注重培養(yǎng)項目在地主理人，并多方聯(lián)動政府、企業(yè)、公益機構(gòu)等相關(guān)方，形成社會美育共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)?！肮鏅C構(gòu)具備資源整合的便利性和效率的優(yōu)勢，在推動美育創(chuàng)新實踐過程中可以起到賦能、連接、創(chuàng)新的發(fā)動組織作用。”段昉說。
陽光未來教育基金會秘書長段昉（中）。 圖源：主辦方
此外，北京德清公益基金會發(fā)起的“快樂合唱3+1”是中國首個在鄉(xiāng)村中小學普及與推廣合唱的公益項目。據(jù)副秘書長李衛(wèi)英介紹，經(jīng)過10年打磨，“快樂合唱3+1”公益項目不僅通過培訓賦能，使教師的專業(yè)能力和積極性獲得快速成長和提高，還為孩子們搭建了從校園到縣城再到城市的展示舞臺?！昂铣且活w種子，我們最希望它在鄉(xiāng)村的土地上生根發(fā)芽?！比缃?，“快樂合唱3+1”公益項目已經(jīng)在湖南、湖北、重慶、江西的22個縣域和128個項目點落地，已有上百萬名學生參加了合唱。
北京德清公益基金會副秘書長李衛(wèi)英。 圖源：主辦方
為愛黔行公益服務(wù)中心發(fā)起的“大山里的音樂課堂”，則通過為鄉(xiāng)村小學建立音樂空間、配備樂器、為鄉(xiāng)村音樂教師賦能、組織音樂嘉年華活動、搭建省市縣級行動網(wǎng)絡(luò)“六位一體”項目模式來推動鄉(xiāng)村美育發(fā)展，同時還通過互聯(lián)網(wǎng)直播、短視頻傳播、戶外媒體等多種方式連接社會資源和社會力量，從而影響更多的社會大眾關(guān)注和支持鄉(xiāng)村美育?！坝靡魳放惆猷l(xiāng)村兒童快樂成長，不僅僅是為愛黔行的事情，學校老師、社會各界力量都在積極參與到這個行動當中?！睘閻矍泄娣?wù)中心秘書長詹瑤說。
為愛黔行公益服務(wù)中心秘書長詹瑤。 圖源：主辦方
“浸潤兒童成長”是美育公益項目的價值所在
美育公益項目究竟給鄉(xiāng)村兒童帶來什么價值？這是每個專注鄉(xiāng)村美育的公益組織都需要回答的問題。
在沙龍中，詹瑤分享道，“當被問到孩子們在學音樂的過程中所發(fā)生的第一個變化是什么，很多老師的回答是‘自信’。當孩子們有了表演機會，就意味著獲得了被認可、被鼓勵的可能，這會讓孩子提升自信心。”
德清公益基金會副秘書長李衛(wèi)英表示：“合唱讓快樂離鄉(xiāng)村孩子更近了，讓美離鄉(xiāng)村孩子更近了，讓世界離鄉(xiāng)村孩子更近了?！?/p>
中國礦業(yè)大學（北京）副教授、北京七悅社會公益服務(wù)中心主任盧瑋靜在探討美育的重要性時表示，“美育是可以為心靈帶來滋養(yǎng)的漫長‘浸潤’過程，多年美育實踐的結(jié)果表明，孩子們是非常喜歡美育的。無論是何種形式的美育教育，都可以讓孩子在審美和藝術(shù)方面受到潛移默化的影響。更重要的是，在學科內(nèi)容緊繃的狀態(tài)中獲得放松。而這種放松對人的生命力量至關(guān)重要?！?/p>
中國礦業(yè)大學（北京）副教授、北京七悅社會公益服務(wù)中心主任盧瑋靜。 圖源：主辦方
盧瑋靜提到，當老師不再只是傳授課堂知識的載體，老師就有了“性格”。他們在和孩子一起放學回家、聊天、參加比賽、創(chuàng)作等各種場景下，建立了新的關(guān)系和情感流動。甚至，還加強了家庭、學校、社區(qū)之間的聯(lián)系，讓參與其中的孩子更懂得與同伴共情，增加與家人的互動，也更了解自己家鄉(xiāng)的文化。
“從輕松開始，去感受美，去建構(gòu)情感關(guān)系，最后回到自我成長，人格獨立，讓孩子有自主決斷力和對生命的看法，建立與世界的情感關(guān)聯(lián)，用開放的眼光去探索世界，這才是美育的價值，這也是目前很多立志在鄉(xiāng)村推廣美育的機構(gòu)正在做的事。它并不是工具導(dǎo)向的體系，而是一種回歸到人的長遠發(fā)展的價值體系?！北R瑋靜說。
鄉(xiāng)村兒童美育仍面臨挑戰(zhàn)，需社會關(guān)注及共識
新京報記者了解到，《鄉(xiāng)村兒童美育公益行動掃描報告》（2023）研究顯示，隨著鄉(xiāng)村美育公益行動越來越豐富，鄉(xiāng)村兒童美育公益行動逐漸呈現(xiàn)行動主體愈加多元、彼此形成多元形式連接的合作模式，但行動者仍面臨不少挑戰(zhàn)。
報告指出，一半以上的美育行動者認為最大的困難在于經(jīng)費不足。在媒體沙龍上，參與分享的公益機構(gòu)也提出了這一問題。行動者還面臨一些內(nèi)部挑戰(zhàn)，包括人才稀缺、團隊能力局限、缺乏合作資源等。此外，與相關(guān)方合作協(xié)調(diào)困難、在落地層面合力不足也是長期存在的難題。
美育行動的更大挑戰(zhàn)來自認知差異。
段昉表示，做美育首先要形成社會共識，美育的目標是促進鄉(xiāng)村兒童建立健全的人格、健康的心理以及促進情感的發(fā)展。美育行動旨在讓孩子內(nèi)生力量，生命更加舒展。美育是一個需要社會多層級、多方面關(guān)注、配合和參與的事業(yè)。在美育理念還未達成共識的前提下，美育公益行動就容易在執(zhí)行過程中被錯誤的認知、功利化的衡量標準所裹挾。
盧瑋靜從研究者的角度提出，在美育公益項目中，一線行動伙伴以及支持行動的教育部門、老師、學生，“整個鏈條上的所有人都是‘目的’，而不是‘工具’，因此不能用非常嚴格、非常流程化的方式考察一個浸潤生命的項目，而是應(yīng)該用更加立體的視角看待。”
美育是長期、復(fù)雜的系統(tǒng)性教育工程，需要全社會關(guān)注、支持以及共識，這也是本次媒體沙龍的舉辦主旨。多位嘉賓提到，鄉(xiāng)村美育公益行動希望來自各界的專業(yè)人士一起理解和參與到項目中來，為鄉(xiāng)村兒童提供更加多元、專業(yè)、有創(chuàng)造力的內(nèi)容，也希望相關(guān)政府部門為美育公益機構(gòu)提供更多的發(fā)展空間和運營資源，幫助美育公益機構(gòu)擴大服務(wù)范圍，惠及更多鄉(xiāng)村地區(qū)的孩子。
新京報記者 慕宏舉
編輯 彭沖 校對 劉越
